La Iglesia Católica da vuelta al año de un rito en otro. Hoy toca el turno de Viernes Santo. Más allá de las supersticiones de la época (como la de la conveniencia de matar animales marinos en lugar de matar animales terrestres) no observo que la fecha produzca una sinergia muy notable con la comunidad. Para mucha gente es un feriado, no un día de reflexión, menos todavía un día de estudio. Seguramente esto exhibe la verdadera sensibilidad religiosa de la gente, más allá de las encuestas o más allá de escudarse en argumentos religiosos para dar rienda suelta a su conservadurismo en materias políticas. Pienso que si se le va a dar alguna importancia a conmemorar la muerte de Jesús de Nazaret, ésta debiera expresarse queriendo saber más, afilando la capacidad de crítica de modo que la fe sea más fuerte o se llegue a la conclusión de que después de todo no hay fe. Ocasionalmente he visto que varias iglesias, no sólo la católica, organizan actividades de discusión con nombres que intentan dar fuertes golpes de efecto. Una ficticia podría ser “¿Fue Jesús el esposo de María Magdalena?” de modo de cautivar imaginaciones; pero hay que ser de una ingenuidad descomunal para pensar que la respuesta a la pregunta del título realmente es algo sobre lo cual va a haber una discusión abierta y que al comienzo de la actividad en realidad no se sabe cuál va a ser la conclusión. Sin embargo aún estas actividades son excepciones. La regla es el rito, la docilizante conmemoración no crítica.

Para cualquier persona inteligente es claro que importa mucho más que estén de acuerdo contigo unas pocas personas de espíritus cultivados que millones de personas que no saben dónde están paradas. Por lo mismo la omnipresencia de la Iglesia Católica me deja frío en la medida en que su rutina se caracteriza por el apaciguamiento intelectual. Los ritos mismos, católicos o no, son valiosos cuando los vive una persona de espiritualidad profunda. Ernesto Sabato asistiendo a una eucaristía en el ocaso de su vida es un acto poderoso y que en sí mismo daría para una vida de reflexión. Miles de personas haciéndolo por la circularidad de argumentos como que la Biblia, el Papa, mi familia, el director del colegio, o whatever/whoever dice que hay que hacerlo no es más trascendente que la misma cantidad de personas viendo uno de esos programas faranduleros de la tele.

Yo no creo que Jesús haya sido hijo de ningún dios, pero me parece una figura interesante, así que de todos modos trato de hacer algo que me haga crecer cada Viernes Santo. En años pasados me he dedicado a ver cine de distintas épocas, tratando de aprender algo de cómo ha evolucionado la representación de Jesús desde el inicio de la era del cine, y los mensajes de propaganda que se han transmitido a través de esas creaciones. Por mencionar una observación obvia, es fuerte el contraste entre la imagen occidental del Jesús de las películas y la imagen que en realidad debió tener, la cual seguramente era más parecida a Osama Bin Laden que a Robert Powell. Este año me he dedicado a repasar los textos religiosos relacionados con Jesús que emergieron durante el siglo XX, desde los Rollos del Mar Muerto hasta el Evangelio de Judas, pasando por la, hasta ahora desconocida para mí, Carta de Mar Saba.